端午节屈原的诗句古诗大全 『《湘君》既是一首祭歌，又』

一、端午节屈原四句诗

1、《湘君》既是一首祭歌，又是一首极美妙的抒情诗。它与后面的《湘夫人》《山鬼》《河伯》一样，在艺术表现上均采用了“代拟”方式。对于民间的祭祀活动，屈原当然是熟悉的。但祭祀背景的展现，迎神情节的构思，迎神巫者在特定场景中的情感表现，实皆出于诗人设身处地的虚拟。屈原以丰富的想象力，将对湘君的“望祀”活动，展开在沅湘、洞庭那横贯数百里的广阔空间，通过“望夫君兮未来”“驾飞龙兮北征”“横大江兮扬灵”等曲折情节的构思，代为迎神巫者抒发“久待”中的焦虑，“远迎”中的虔诚和失望，以及“不遇”神灵的哀怨之情。

2、梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

4、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔父》

5、18首优美的轻音乐，带给您夏日的清风

6、写的很不错，但压抑也该结束，心灵放松是常理，否则文风会走到另一段，过分注重于生字和修饰手法。

7、保持清白节操，为正直的信仰而死，这正是被古代圣贤所看重推许的。

8、从我的阅读经验来看，孙志平老师的文字应该是比较成熟的。当然，这个成熟是指其作品中蕴含的无处不在的创新精神。

9、(10)问卜及考虑。130至140共11行；

10、每到端阳忆楚魂，粽香一缕史长存。

11、 飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 ——屈原 《九歌》

12、 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

13、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

14、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

15、译：四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。

16、兰芷芬芳蒿艾臭，包金角黍雄黄酒。夹岸熏风千线柳。桡鼓骤，汨罗江上龙舟吼。

17、10 九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥(er)，璆锵(qiu qiang)鸣兮琳琅； 瑶席兮玉 瑱(zhen)， 盍将把 兮琼(qiong)芳； 蕙肴 蒸兮 兰 藉，奠桂 酒兮椒 浆； 扬枹(b ao )兮拊鼓(fu gu)，疏 缓节兮安 歌 ； 陈竽 瑟 兮浩倡； 灵偃蹇(jian)兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》

18、 燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。 雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。 独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。 时亹亹 而过中兮，蹇淹 留而无 成。 悲忧穷戚兮独处廓， 有美 一 人兮心不 绎。 去乡离家兮来远 客 ，超逍遥兮今 焉薄！ 专思君兮不 可 化，君 不 知兮可奈何！ 蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。 原一见兮道余意，君之心兮与余异。 车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。 倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。 忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。 私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。 ——屈原 《楚辞》

19、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

20、门前悬艾叶，室内洒雄黄。

二、端午节屈原的诗句古诗大全

1、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

2、下面，我仅举诗歌中的两个小例子，略做分析印证。

3、曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

4、每逢重五忆屈平，踏露犹听潮水声。

5、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

6、评论：这无疑是道难题啊，极尽玄冥，本是网上出现过的，也未见评论。

7、何事榴花开忒晚，莫是怕离愁。重五年年忆旧舟，缺月里，有琼楼。

8、(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。

9、2)青字缺乏替换，不是失替，失替指单句的246字声排列不协调，这个是大问题，基本原则。追字粘口，更是抒情诗所不该得，语句读来末尾向上飘，无力量，就没有了气势。

10、评论：凭吊的抒情诗，感情没有表达出原本想表达的力量，显得有点乏力，为什么，尝试分析一下：

11、随我汨罗去，抛些慰屈公。

12、换句话说，“我”眼中的端午文化只是诗人需要讽刺的一毛，更多的九牛才是诗人在意的目标。

13、“蒲艾簪门邪秽避，龙舟竞水楚歌旋”，这个句子很不错，簪字和竞字、避字和旋字动静结合。

14、肝胆千秋照汗青，悲声长啸楚天高！

15、其这种创新，从内容上说，还体现在诗歌主题内涵的扩展方面。

16、壮志难酬恨乱纲，离骚逐水共流长。

17、采用了明起人物、开门见山的方式切题，时间顺序承接放大，7句引动过渡后，8句完成转合，叩感怀古人的主题思想。附加说2个问题：

18、guówángshēnyǔnjīnhéyǒu，zhīliúlísāozàishìjiān。

19、椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

20、年年裹粽祭端阳，几个投江几入肠？

三、端午节屈原的古诗大全

1、 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从 俗兮，故将愁 苦而终 穷。举世皆浊我独清，众人 皆醉 我 独醒。 ——屈 原 《离骚》

2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰《浣溪沙·端午》宋·苏轼彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟《浣溪沙·端午》宋·苏轼宫衣亦有名，端午被恩荣《端午日赐衣》唐·杜甫粽包分两髻，艾束著危冠《乙卯重五诗》宋·陆游端午临中夏，时清日复长《端午》唐·李隆基明诏始端午，初筵当履霜《大酺得长字韵时任安宜尉》唐·储光羲高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆《临江仙·高咏楚词酬午日》宋·陈与义谁家儿共女，庆端阳《小重山·端午》

3、咏屈原之一汨罗江畔粽叶香，端午时节楚人伤。屈子遭逐怀王死，空留离骚吟断肠。之二宁作香草随波去，不与邪小论短长。江雨漫漫君之泪，楚天茫茫国有殇。之三屈子长歌投汨江，楚君披发拜秦王。刻骨难消亡国恨，霸王一怒焚阿房

4、汨罗江水载英魂，香粽龙舟缅子恩。

5、评论：这是一首推崇文字功力、深邃高古的抒情诗，意境幽邃鸿远，运用了含蓄的手法清晰地展示作者本身人物情怀，是怀古绝句中的好作品，基调高洁，心境磊落，不拖沓烦屑，动笔邀来，神形具备，高雅中见真情，简约中得深邃，给人的回响无限，品来有滋味，有共和。立意清新隽永，刻画浓密相间，远近相合，体现了自信可战胜一切困难的决心，给人以力量。

6、今逢端午颂离骚，字字铿锵如浪涛。

7、 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ ——屈原 《楚辞》

8、岂其有他故兮，莫好修之害也！

9、端午节，时在每年夏历五月初是中国四大传统节日之一。

10、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

11、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

12、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

13、 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 ——屈原 《楚辞》

14、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》

15、 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。 ——屈原 《离骚》

16、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《楚辞·招魂》

17、屈原是一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者，开辟了“香草美人”的传统，被后人尊称为“诗祖”，“逸响伟辞，卓绝一世”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

18、屈原是春秋楚怀王时期的一位爱国贤臣，屈原力主联齐抗秦，后遭秦国“特务”张仪，的离间、收买。楚怀王听信了皇后郑袖的馋言被贬去职位，流放到沅、湘流域。后秦军攻破楚国京都，屈原心如刀割，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

19、jìngdùshēnbēiqiānzǎiyuān，zhōnghúnyīqùjùnénghái。

20、(13)远去西方投西皇。168至185共18行；

四、端午节屈原的诗

1、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

2、众女疾余之蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。

3、曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

4、译：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。

5、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

6、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

7、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

8、1 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章 灵皇兮既降，獒远举兮云中 ——屈原 《云中君》

9、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 ——屈原 《离骚》

10、 薄暮雷电， 何以忧？ 厥严不奉， 帝何求？ 伏匿穴处， 爰何云？ 荆勋作师， 夫何长？ 悟过改更， 我又何言？ ——屈原 《天 问》

11、而在只有端午吃粽子的时候，我们才能被迫想起我们的大英雄，在特定的民族狂欢节中，屈大夫一次次在水中复活而后被人们迅速遗忘，这就是所谓的节日给人们带来的最大快乐。

12、孙志平老师的文字平实自然，是带点黑色幽默意味的，因为这个意味，她的文字就有了非常超脱的趣味性。

13、丹青写尽忠贞语，天问豪书绝世章。

14、(8)上叩天门(直接找楚王)。92至107共16行；

15、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——《离骚》

16、评论：一首语调轻松的明理诗，作者不在集中于对古人的凭吊，而侧重了风俗传承的道理，立意新颖别致，以一种惯看的姿态，一种常情的眼光看待这个节日，赋予了生活中更当关注的内涵，风俗给与后人的是生活得快乐享受，不全是、也不该是对前人的念念不忘，将我们自己压制在悲愤忧伤的气氛中。意境平淡清明，主题虽隐隐道来，却清晰可见。

17、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

18、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

19、1 苏粪壤以充帏，谓申椒其不芳。 ——屈原 《离骚》

20、嗟叹时人多碌碌，何堪公款自营营。

五、端午节屈原写的诗句

1、10 "悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝. ——屈原"

2、译：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。

3、下坤，坤卦上为地，引申为阴，这里我理解为阴险的人或主意。下对天，指楚国，不理解为坤下的卦意。

4、译文：我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。

5、依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

6、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

7、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

8、接踵摩肩上坝台，沿堤彳亍碍徘徊。

9、盈盈一水间，脉脉不得语。

10、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

11、译：水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情！

12、与《诗经》并称“风骚”，

13、1 仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。(闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。) —— 屈原 《湘夫人 》