经典佛语配图 『业障深重的人，一天到晚都』

一、经典佛语

1、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

2、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

3、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

4、用得着你的时候，好话说尽；用不着你的时候，立马转身；喜欢你的时候，你就是最亮的星；厌恶你的时候，你就是最差的景。这就是，你不得不接受的社会！

5、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

6、武士问：“天堂和地狱有什么区别？”

7、须弥指须弥山，原为印度神话中的山名，后为佛教所用，佛家以须弥山比喻极为巨大。

8、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

9、做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破 。

10、须弥纳芥子，芥子纳须弥

11、不生不灭(bùshēngbùmiè)：无生灭变迁，即“常住”之异名。出自《心经》：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”

12、示弱而不逞强，示拙而不逞能。

13、我们每个人都是孤独的，分开固然是孤独的，即使相聚一处也是孤独的。这个很有意思，很微妙。

14、《华严经》“一即是多，多即是一。”

15、对人恭敬，就是在庄严你自己。

16、洒脱，是人生最美的心境。拥有这份心境，生活会多一些淡定，喜悦，平和；少一些浮躁，忧伤，抱怨。

17、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

18、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

19、 好好的管教你自己，不要管别人。

20、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

二、经典佛语配图

1、人终究是孤独的，每个人的人生都有别人参与，却都要自己完成。现在已经学会面对和接受孤独，即使伤疤没磨练的足够硬实，也不再依赖别人给的铠甲。

2、过去的已经无法追回，就不要去想它了；未来还没有到来，就不要去企盼它了；现在萌生念头，不要偏执，宜及时抛开，使心灵如虚空一般。这样，自然会平静快乐。

3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

4、经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、不以有行，亦不以无行。

6、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

7、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛家经典禅语语录最新

8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

9、人的生命，只在一个呼吸间

10、身做好事，言说好话，心存好念。

11、佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

12、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

13、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

14、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

15、就是“世俗間”。佛法是出世法，是清?粜模请x心意識的。我??的本性，我??的原始本心是清??o染的如?肀倔w。“紅?m”是世間法，是有我?、人?、?生?、?壅咭?的(即知?)，是?j念知?控制下的?刃氖篱g，所以是世間法。“紅?m”的本意是指?刃氖澜绫桓鞣N知??j念?成染污的?m埃了。托???碚f“紅?m”者即是“世俗間”。

16、佛学，可以让人心静无为，抛开杂念，达到致静心息欲、圆融无碍的境界。佛学，在经历过各相应证解层面的清净、平等、妙观、圆满、俱藏、宛然之后，让我们的人生从微末的细节中觉悟。今天就流传比较广泛的十大经典佛语，看你能悟透多少？

17、武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”

18、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

19、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

20、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘石头，而是心。

三、经典佛语短句

1、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

2、人生没有如果，命运没有假设；不要尽力而为，而要全力以赴。

3、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

4、那个人不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说看不见。

5、把自己看得太重，就常常看不清世界；把自己看得太重，常常会徒增许多烦恼。

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

7、逃不掉就该学会面对，路途艰辛也别轻易撤退。我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。

8、幸福是一点一点积累而成的，人生是一天一天经营出来的。在抱怨自己赚钱少之前，先努力让自己变得值钱。

9、于一切相，离一切相，即是无相。

10、是《水陆法会》，水陆法会)略称水陆会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。这种法事是由梁武帝的《六道慈忏》(即《梁皇忏》)和唐代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。‘水陆’之名，始见于宋·遵式(964~1032)的〈施食正名〉，谓系‘取诸仙致食于流水，鬼致食于净地’(见《金园集》卷四)。

11、佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”

12、◀(每日供养)清晨发愿，开启佛化的一天！供养诸佛，功德无量！

13、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

14、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

15、此句出自“般若波罗密多心经”。由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

16、风没有动，叶没有动，是人自己的心动了。

17、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

18、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

19、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

20、不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详

四、经典佛语名言名句大全

1、不应取法，不应取非法。

2、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

3、佛学，可以让人心静无为，抛开杂念，达到致静心息欲、圆融无碍的境界。佛学，在经历过各相应证解层面的清净、平等、妙观、圆满、俱藏、宛然之后，让我们的人生从微末的细节中觉悟。

4、六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

5、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

6、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

7、慈悲是你最好的武器。

8、(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

9、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

10、(经典三：色即是空，空即是色)

11、人生的真理，隻是藏在平淡無味之中。

12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

13、斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

14、七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

15、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

16、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

17、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

18、此乃六祖慧可的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物。心是心，物是物，心物合心物是一人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

19、人生在世如身处荆棘之中，

20、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

五、经典佛语二字大全

1、当时，流传的教义，现在东南亚盛传，我们这边的叫他们小乘佛教，，意思也就是说他们的修行法门，是自己解脱，我们这边的是大乘佛教，讲究自利利他，普度众生，藏密也许是保持最原味的原始佛教了。我们中土的佛教有十大宗，大家熟悉的迦叶尊者拈花微笑的那个是禅宗，以心传心的法门，很多老人家念佛的，南无阿弥陀佛，这是净土宗，还有华严宗、法华宗等等，哎，牙齿开始疼了，我每次一说错话，牙齿就会疼，真的，这个没瞎说，也许预示着上面的很多文字阐述，错误多多了。没有不破的文字，但有说文的真心，也许这就够了.

2、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

3、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！

4、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

5、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

6、这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

7、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

8、(经典五：一花一世界，一佛一如来)

9、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10、 人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

11、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

12、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

13、人生在世，随遇而安，缘来不拒，缘去不惊。而在这个花花世界里，又有多少人能做到不动妄心，不存妄想，那样心如止水是一种福气，还是一种遗憾。佛家遵人心其身其二的教诲，认为只要心不动则可避祸万千，是以不变应万变，只是一俗人，若没了想念，是一种什么样的空虚，人因为有了欲望，而道生了动力，什么都皆空了，还人世来做什么，而痛苦也是一种修炼，就不扯什么“天将降大任于斯人也”的段子了，就你自己从痛苦中爬出来的经验也是一种财富。

14、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明

15、有其因，必有其果。

16、古代有一个人学富五车，他看到佛经上说的这句话不理解，就去请教一位高僧。

17、白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”

18、大悲无泪！是的人到悲痛的极点，也就是万物的极限，那就是一无所有的感觉，所以对于背来说，就可能出现“悲极生乐、或者悲底见喜”的结局。

19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

20、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

六、经典佛语

1、 修行是点滴的工夫。

2、这是印度另外一位高人的话由于名字难记忘了名字。他是一位毫无畏惧的人一生维护真理。按印度说法他死的时候故意用要入地狱的方法死去。

3、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上里一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

4、白隐又慢慢说道：“这是天堂。”

5、过去不会重来，未来无法预知，我们唯一可做的，就是不要让今天成为明天的遗憾。

6、◀奇迹！澳大利亚山火中一所佛教寺院幸存，里面供奉着释迦牟尼佛像

7、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！

8、(经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦)

9、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

10、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

11、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

12、欲为诸佛龙象，先做众生马牛

13、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

14、(经典一：一切皆为虚幻)

15、你永远要感谢给你逆境的众生。

16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

17、《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

18、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

19、(经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃)

20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

1、不要太肯定自己的看法，這樣会比較少後悔。

2、如来说世界，非世界，是名世界。

3、历经岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，学会释怀的人最幸福。

4、普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

5、《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

6、经典五：一花一世界，一佛一如来。

7、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

8、 依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义) (经典佛语) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

9、凡事太尽，缘分势必早尽。

10、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、行有不得，反求诸己。