明清诗歌鉴赏 『(16)莫邪(yé)：古』

一、明清诗歌

1、(16)莫邪(yé)：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦(xiān)：锋利。

2、壬申夏，泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣

3、《唐诗鉴赏辞典》约请国内古典文学专家、学者、专业工作者撰写赏析文章，文后均有署名。对诗的理解、分析，当力求正确，但从来诗无达诂，本着百家争鸣的方针，也容许有不同见解。附带要说明的是：唐诗版本流传较多，常有异文，本书择善而从。除必要时在释文中略作交代外，一般不作校勘说明。

4、清•李友棠 憔悴江潭赋九歌，枫林叶下洞庭波。 蛾眉自古伤谣诼，独采秋兰吊汩罗。《画兰》

5、好，感谢大家收听9月19号的《诗话江南》《最美苏州诗》，咱们明天继续聊。

6、较多反映剧烈的民族斗争、残酷的社会现实，记录知识分子精神深层的创伤，风格偏豪迈清放。

7、清•姚燮 香粟佛天饭，蕊珠仙界衣。 托名应自贵，含蕾再难微。 荡子甘心与，村娘愧发稀。 一春清素愿，消受露华霏。《卓子任至署馆论诗时盆兰初放》清•孔尚任 过雨江城湿，探梅野寺寒。 往来敦古处，吟啸慰闲官。 不信诗全警，常愁字未安。 相将情话久，臭味比幽兰。画兰》

8、为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

9、怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。潇潇：形容雨势急骤。长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。三十功名尘与土：年已建立了一些功名，不过很微不足道。八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

10、(9)造：到。讬(tuō)：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。

11、⑿陈：此处指乐器声大作。浩倡：倡同“唱”；浩倡指大声唱，气势浩荡。

12、万历年间：“公安派”(袁宗道、袁宏道、袁中道渭代表)

13、本文刊发于《明清文学与文献》第八辑，经作者授权转发。为阅读方便，现已将注释略去，仅保留参考文献。

14、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

15、“诗教中华·亲子悦读”系列讲座

16、“格调说”主张“诗贵性情”“亦须论法”，主张尊法盛唐、贬斥两宋。

17、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

18、清•黄任 如画山城 小滨，楼台一半枕通津。 纵然不达潇湘路，香草名溪更感人。《荆门杂咏》

19、就像你对自己的女人一百次一千次说爱她灵一样

20、很多朋友可能就会问，什么叫做水磨调？水磨现在大家不太见得到，古代的时候，以前我们磨米磨面磨粉的时候，用磨去磨。磨米的时候要加水，留下来的是米汁。那些米汁，要去做米粉，做其他的东西。

二、明清诗歌鉴赏

1、(听书)美食与文明+电子书

2、罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！(丈夫当官)在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人，都说我丈夫出色。”

3、但是它放在一起就是一个名篇。

4、曾兼山东大学副教务长、中文系主任、古典文学教研室主任、古籍所副所长、《文史哲》编委会副主委、校学术委员会及学位委员会副主任、国务院古籍整理规划小组顾问、山东省古典文学研究会会长等职。著有《汉魏六朝乐府文学史》、《杜甫研究》，论文集《解放集》、《读诗三札记》等。

5、沦落半生知己少，除却吹箫屠狗。

6、先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。

7、《明清抄本孤本戏曲丛刊》中所收录的很多单折戏也都不使用下场诗。由于该书收录的多是台本，显示的是当时剧场的演出状态；因而，可以看出，尽管很多剧本的墨本都有下场诗存在，但在实际演出时，这些下场诗则未必会吟诵，很多是被删除的。再结合《缀白裘》收录折子戏的下场诗情况，可以发现，该阶段的作者在创作传奇作品时，有些作者已经出于“临场”的考虑而不再胶柱鼓瑟般地照搬传奇出必有下场诗的作法，而是较为灵活地因剧制宜，灵活为之了。

8、⒄侍中郎：出入宫禁的侍卫官。

9、集唐类下场诗是和剧场演出密切联系的传奇体制，所以，集唐的“临场”状态即集唐类下场诗在剧场演出时的具体形态就成为本文研究的另外一个重要问题。据初步考察，我们发现：集唐的文本意义远远大于剧场意义。换言之，尽管集唐类下场诗在传奇中大量存在，但在昆剧折子戏演出中，起码在清代乾嘉以来的昆剧折子戏演出中，集唐下场诗并未得到大量采用。其间原因有以下几点：

10、⒀谢：这里是“请问”的意思。

11、⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

12、(年代)：明(作者)：于谦(作品)：咏石灰(内容)：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲．粉身碎骨全不顾，要留清白在人间．词的话就是纳兰的了(木兰花令)拟古决绝词人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

13、《珠兰》清·姚燮香粟佛天饭,蕊珠仙界衣.托名应自贵,含蕾再难微.荡子甘心与,村娘愧发稀.一春清素愿,消受露华霏.

14、虽然尸体散发着刺鼻的臭味，但是与屈膝投降而苟活的人相比，这些尸体却显得高大，那些英魂永远值得人赞扬和缅怀。

15、英国人施美夫曾这样描述过清代的宁波：“即使在中国人心目中，宁波亦是颇具盛名，被认为是中国极具文学素养的城市，仅次于苏杭。”

16、“南施北宋”(施闫章、宋琬)，“南朱北王”(朱彝尊、王士禛)，“南查北赵”(查慎行、赵执信)

17、《兰》清·马骀丛兰发幽崖,托根近霄汉.泉水自流出,天风吹不断.

18、杜工部的感时花溅泪是在烽火连三月时写下的而今虽然时间对上了但沧海桑田岁月已久流转牡丹花定还是旧颜色白桦树也应是唐时的模样唯一更确定的是阳光扑打在杜工部脸上的阳光温暖你手与背的阳光都来自大爆炸后同一太阳

19、⑵吉日：吉祥的日子。辰良：即良辰。

20、银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。

三、明清诗歌的特点

1、时过境迁，固守鏖战的惨烈已经成为记忆，但是那一场大战的痕迹却难以磨灭。“雪胔白骨满疆场”，到处白骨累累，坚守气节的义士们“一身报国有万死”。首联描述中有赞叹，战场的惨烈更反衬义士们的凛凛正气。

2、7天内可与寄件人协商退货，15天内仍为您保留换货的权利；

3、(2024)

4、⑺竦峙(sǒngzhì)：耸立。竦，通耸，高。

5、《空谷幽兰图》清·汪士慎兰草堪同隐者心,自荣自萎白云深.春风岁岁生空谷,留得清香入素琴.

6、《得意写之》兰草与三台,无人敢笔栽.取得新奇法,墨香吹出来.

7、喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。

8、等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。

9、⑹瑶席：珍贵华美的席垫。瑶，美玉。玉瑱(zhèn)：同“镇”，用玉做的压席器物。

10、《四明清诗略》这部卷帙浩繁的著作，收录诗人2194位，诗9468首，无疑是对施美夫描述的有力印证。

11、它是人立身存世的根骨，也是面对磨难最后的武器。孟子说“我善养吾浩然之气”，浩然之气，至大至刚，寓于寻常之中，而塞乎天地之间，不恃力而行，不待生而存。

12、(2)本文对戏曲作品创作时间的确定，暂以程华平《明清传奇编年史稿》(齐鲁书社2008年1月)为准，凡作品后以括弧标示者，均据此书，特此说明。

13、杨慎，明朝著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。

14、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

15、清代诗人龚自珍的诗歌比较有名，代表作《己亥杂诗》组诗；明代诗歌如于谦《咏石灰》。《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化做春泥更护花。咏石灰(明)于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留青白在人间。

16、(20)服：驾。《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，中坂纤延，负辕不能上。”骥是骏马，用骏马来拉盐车，比喻糟蹋有才能的人。

17、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。

18、其设喻巧妙，意在言外。夜晚不寐，因“拨炉灰”而“叹自身”。炉灰燃尽，就像自己的活力与青春逐渐消失，故而心生叹息。炉灰变白，化成轻烟，岂不像自己漂泊一生而一事无成么？

19、⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

20、晓来客籍差夸富，无数湘南剑外民。

四、明清诗歌代表作

1、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

2、(6)《二十五史》(册八)(M).浙江古籍出版社，19

3、“天一阁里珍藏有外界很难寻觅的《四明清诗略》，木刻线装版、竖排、繁体、没有标点。

4、近来挂念的事情越来越简单简单到哪天没有雾霾或者轻一点简单到上午的云朵漂亮还是傍晚的好简单到院中丁香花与蔷薇花哪一个更经看近来挂念的事情都与你有关早上麻雀的吵闹是否影响了好梦中午的吃食是在哪家餐馆解决更方便下午的漫长时光选择山里度过还是溪流边近来挂念的事情已不想挂念……

5、董、忻二人接力所编的《四明清诗略》，除了以鄞县为核心外，收录的诗人涉及慈溪(今宁波市江北区慈城镇、庄桥、洪塘街道及慈溪东部)和镇海，又扩展至奉化、宁海、象山和舟山。为此，该书不再称“甬上”，而命名为《四明清诗略》。

6、清•李方膺 问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。 当户已愁锄已尽，入山又恐负芳时。《兰溪》

7、律诗到了明朝、到了清朝，越来越讲究，越来越精巧。诗人对这个东西研究已经到了无以复加的程度。

8、⒀灵：楚人称神、巫为灵，这里指以歌舞娱神的群巫。偃蹇：指舞姿优美的样子。姣服：美丽的服饰。

9、我们两个都骑上了先人的坐骑——仙鹤。崆峒这里指代的就是仙宫、仙境。崆峒山国内有好多个，最著名的是在甘肃。传说是周文王向文成子问道的地方。

10、⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。

11、却已看不到水边她风姿绰约的背影。

12、大林寺桃花作者：白居易朝代：唐体裁：七绝类别：山水人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。梅花作者：王安石朝代：宋体裁：五绝类别：静物墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。天净沙秋思作者：马致远朝代：元体裁：散曲类别：记时枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。杂诗作者：龚自珍朝代：清体裁：七绝类别：论政九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

13、年代：(宋) 作者：(文天祥) 体裁：(七绝)

14、你说这几句里面有哪一句是名句，都没有。

15、我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

16、入仕诗人，以“江左三大家”(钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)为代表

17、通过对百年来诗词唱和研究概况的简单梳理，可以总结和归纳出此研究领域的一些特征，具体阐述如下。

18、(29)系：用绳系住。羁：用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留，就像犬、羊哪样。

19、一树古梅花数亩，城中客子乍来看。

20、忽筮一官来阙下，众中俯仰不材身。

五、明清诗歌衰落的原因

1、①彳亍(chìchù)：小步慢走的样子。

2、酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；

3、任孝温，山西稷山人。2005年于南京大学获戏曲学博士学位，师从俞为民教授。现为苏州大学凤凰传媒学院副教授、硕士生导师。

4、玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。

5、并且你脚下的道路亦不知晓。

6、从这部书上，看到宁波历史上一个文化极为繁荣的时期，不仅见证了宁波诗歌的发展历程，也通过文学的窗口，看到时代的潮汐。

7、大江来从万山中，山势尽与江流东。

8、《甬上耆旧诗》与《四明清诗略》先后出版，形成合璧，是鄞州政协文史品牌打造工程中的璀璨明珠，同时与宁波市政协诗社所编的《宁波耆旧诗》、杭州出版社出版的《续甬上耆旧诗》一起，构成了历代宁波诗歌合集的当代读本。

9、(听书)负动产时代+电子书

10、夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱。

11、某水某山埋姓氏，一钗一佩断知闻。

12、(3)诗句出处为本文作者注出，下同。

13、陈子龙诗风慷慨悲壮，沉雄瑰丽，被称为明末最后一个大诗人。从这首诗可窥见其雄浑悲慨之诗风。

14、(24)巳矣：“算了吧”之意。

15、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

16、《水墨兰花》明·徐渭绿水唯应漾白苹,胭脂只念点朱唇.自从画得湘兰后,更不闲题与俗人.

17、清•谭嗣同 雁声吹梦下江皋，楚竹湘 起暮涛。 帝子不来山鬼哭，一天风雨写离骚。《柬魏默源》

18、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。

19、③为谁施：为谁而活下去。施，施用。

20、韩国学者对唱和诗词的研究较少，仅有两篇论文，김경동(金卿东)《白居易와高麗文人의唱和詩硏究：唱和의諸樣相과意味를중심으로》(《중국문연구》제29집，2004)及김민정《張先의唱和交游詞고찰》(《외국연구》제38집，2016)。

六、明清诗歌

1、出自清代龚自珍的《己亥杂诗》

2、其实陈词滥调一向更受用，更灵

3、这首诗欲扬先抑，意在言外，写得风骨凛然，可称作黄宗羲一生的性格写照。

4、11 诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。，李梦阳《秋望》

5、该册的编著者为：复旦大学文学博士、上海交通大学人文学院副教授陆岩军，哲学博士、诗人、青年批评家朱钦运。

6、⑽但：只是。坐：因为，由于。

7、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

8、总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，(出水后)也将受制于蝼蚁。

9、是何风格？有何发展？为何“衰落”？