明月出天山下一句：燕山雪花大如席，片片吹落

一、明月出天山下一句

1、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

2、关山月作者：李白年代：唐明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。赏析：这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。

3、戍客望边邑，思归多苦颜。

4、天山，是亚洲最大的山系之它西起帕米尔高原，东止嘉峪关，象一条巨蟒，横卧在我国西北边疆的准噶尔盆地和塔木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。人们习惯地把天山以南称为“南疆”，天山以北称作“北疆”。天山东西绵延1700多公里，西段宽达400公里，东段变狭，宽仅100公里左右。一些主要山峰海拔在4000到6000米，著名的博格达峰就在5500米以上。西段较高，东段较低。天山南北两侧盆地，海拔仅有1000米左右。远望天山，美丽多姿。那长年积雪高插云霄的群峰，象集体起舞的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那色彩丰富连绵不断的山峦，象正在开屏的孔雀，艳丽迷人。

5、楼主你好诗歌全文如下：关山月作者：李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

7、不知身是无根物，蔽月遮星作万端。(郭震)

8、关山月 ·李白 明月出天山， 苍茫云海间。 征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。

9、“月亮”线索指引读者走向一个更加真切的李白———这个住在月亮上的诗人。据对《全唐诗》的不完全统计，李白近千首诗中涉及月亮的有400多首，“月”的各类意象层出不穷，这些意象不仅是“自然月”的完美再现，而且具备着排山倒海的时间感和超重的宇宙意识，这是李白笔下月亮的超凡脱俗所在，相比“二十四桥明月夜”之类的人工道具，李白的月亮一出现就是八荒六合风起云涌，在宇宙背景下显示出神秘优美的阔大性、混沌性与清朗性，他将这三相混合的月光引照尘世，并在空间与时间的进出中切换自如。李白诗中，月亮不仅有着一种使动状态，更有着一种强大而神秘的能动性、主动性(宇宙本性)，这二者纠合成李白诗歌的卓绝品质，也昭示出李白与月亮之间的那种亲密无间的神合关系。

10、李白从征人角度说出发，描写征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。

11、诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。

12、明月出天山下一句：苍茫云海间关山月(作者)李白(全文)明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。注释一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。

13、纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿“一朝飞腾为方丈蓬莱之人”，而要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现“济苍生”、“安社稷”的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。

14、这两个标志性的地名一出来，马上我们心中已经自动升腾起一种苍凉的感觉，这就是边关呐。那西北边关的月亮到底是什么样啊，李白说了“明月出天山，苍茫云海间”，大家看“明月出天山”，是不是马上就想到了张九龄的“海上生明月”呀？一个在山上，一个在海上，气魄都很大，但海是低平的呀，山势高耸的，海是流动的，山是凝固的，山比海更有硬度。所以看“海上生明月”会觉得廓大，而看“明月出天山”会觉得硬朗，天山不是大海，但天山之上是波翻浪卷的苍茫云海啊！一轮明月就在这云海之间穿行，这就是“明月出天山，苍茫云海间”。

15、另外，“思妇”是李白的边塞诗中提及较多的一个意向。李白善于描摹思妇的悲剧色彩，而且李白还有一些诗会以戍妇的口吻来表达，更能深入剖析思妇的复杂内心世界，进而在广阔的时空中表现战争带来的巨大灾难。

16、译文2：一轮明月从天山升起，穿行于苍茫的云海之间。那横跨数万里的长风，一直吹越玉门关。想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又断窥伺着青海湾。自古以来，此地就是兵家必争要地，多少出征战士奔赴前方，却不见有人生还。守边的士兵们凝望着荒凉的边城，不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜，可怜的征人妻子，因痛感丈夫的远别而叹息不已。

17、“明月出天山”四句先声夺人，写边塞风光及两地相思，一读就是李白的口气。从意蕴上讲，这几句包含有沈佺期“可怜闺里月，长在汉家营”那样的意思，为后文写思妇的愁思伏笔。而它的想象飞动，则是别的人所不能及的。沈佺期诗中十五的月亮，是静态的。而李白笔下的月亮，是动态的，曹操说月亮是从海里出来的，有谁说过月亮是从天上出来的呢？有谁想过闺中看到的月亮，天山的月亮被长风吹送，以瞬息几万里的速度，送进玉门关来的呢？倒是有人说过“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”(王之涣)正是从想象飞动这一点上，读者明确无误地鉴识了李白。这几句诗，也成了李白的招牌语。

18、《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五言古诗。

19、这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。

20、紧接着两句“长风几万里，吹度玉门关”，一个“几万里”，便将范围进一步拉开。这里的“几万里”历代存有争议。有些文人认为此处的“几万里”指明月与玉门关的距离，而还有一种(我也更赞同这个解释)，理解为征人感受到的一种距离。通过下文可以看到，诗歌有描绘戍客的思乡之情，他们身在边塞，感受到这浩荡的长风似乎从几万里外的故园吹来。由此一来，这前四句虽然是写景，但暗含的一些情感已经夹在字里行间表达出来了。

二、明月出天山的上一句是什么

1、开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。

2、“汉下白登道”四句，写唐代的边塞问题，是历史遗留问题，角度就变了，从空间角度变成时间角度。“秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。烽火燃不息，征战无已时。”(李白《战城南》)汉七年，刘邦因为出兵攻打投降匈奴的韩王信，军事实力不够，又中了计，被匈奴的骑兵包围在白登山，最后用了陈平的计策，才得以脱险。从此只能用和亲的办法，把领土问题搁置起来，留给了后代。于是“由来征战地，不见有人还”，意同“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”(《从军行》)“汉下”“胡窥”两句，对仗加入的点染之功，使这首古诗流动中有整饬、率意中有警策，在内韵上富于变化。

3、明月出天山，苍茫云海间翻译过来的意思是一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。明月出天山，苍茫云海间出自李白的《关山月》，也是本诗的第一句。《关山月》写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。

4、由来征战地，不见有人还

5、何日平胡虏，良人罢远征。

6、月夜是诗，是千百年来缠绵悱恻悠然而至的笛声，是用金线把情感密密穿插起的紫色织锦。月夜又胜于诗，有着诗的情感，又比诗更加的灵动、秀丽与婉约。只有他，才可以将无法言喻的万种情思淋漓尽致的展现，才可以说出人们心中封存以久的悲欢离合。

7、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白)

8、纵观历史典籍，鲜有对李白边塞经历的记述。但是李白的边塞诗绝对是“大佬”级别的水平，绝对不输有过边塞经历，甚至有过征战经历的岑参，高适等著名边塞诗人。

9、飘零尽日不归去，点破清光万里天。(郑准)

10、这是一个硬汉版本的“海上生明月”呀！不仅宏大而且壮丽。月亮在天山上，那望月的人在哪儿呢？望月的人，应该身处天山的西边。为什么一定是西边呢，因为我们经常说月上东山，月出东海，月亮都是从东边升起的，望月的人看见“明月出天山”，那么他一定是身处天山以西，那可是远离中原内地的西北边陲呀！此时此刻，他面向明月、面向天山，其实就是在面向中原、面向家乡，一种思乡之情，已经在不言之中了。

11、笛中闻折柳，春色未曾看。

12、戍守兵士远望边城景象，思乡念亲不禁满面愁容。

13、②玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，是古代通向西域的交通要道。提到过玉门关的诗句有很多，如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)“愿得此身长报国，何须生入玉门关”(戴叔伦《塞下曲》)等。

14、云之海，变换无穷的海：

15、萧条清万里，瀚海寂无波。

16、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

17、唐代诗人李白有一首诗《关山月》：明月出天山，苍茫云海间；长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾；由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜；高楼当此夜，叹息未应闲。“天山”，西汉时匈奴称天为“祁连”，所以天山又叫祁连山。汉朝疏通了西域通道，西域成了丝绸之路的通衢大道。天下归一统，明月出天山。至此，西域纳入汉土，成了祖国

18、飞机在云上飞，我从舷窗望出去，那玉洁冰清的白，大朵大朵的盛开在蓝天下，缀缀连连，姿态万千，以不可阻挡之势汇聚成了浩荡的云海。不沾染一丝瑕垢，满目至清至净，不带丝毫人间气息，在碧蓝的天空下，唯有她一白千顷，与天比肩。

19、如大海的波涛，如丰收的棉田，如放牧的羊群，如袅袅的炊烟……

20、德国古典哲学家黑格尔曾指出，艺术理想的本质，就在于“使外在的现象符合心灵，成为心灵的表现”。西域雄奇壮美的风物符合了李白博大的胸襟和雄健的笔触，于是《关山月》诞生了。

三、明月出天山下一句是啥

1、“由来征战地”四句，从历史角度，换成现实生活角度，写两地相思。明代妇女黄峨有名句最妙：“曰归曰归已岁暮，其雨其雨怨朝阳。”“戍客望边色”二句说战士思家，就是“曰归曰归已岁暮”。顺便说，这个“边色”，可能是“边邑”的形近致误。“高楼当此夜”二句，写思妇之叹息，就是“其雨其雨怨朝阳”了。这两句语有来历，出于曹植《七哀诗》的开头“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”用于结尾，有袅袅之馀音。

2、别时提剑救边去，遗此虎文金鞞(bǐng)靫(chá)。

3、但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。

4、最后四句由近及远，由面(战争)到点(征战者)，由实及虚，是本诗最为出彩的地方。“戍客”两句写的是征人感受，直截了当地表现了将士望边塞风光，思故乡亲人，叹命运悲凉的情景。“苦”字既包含着思归之凄苦，又是一种对频繁战争的诉苦，内涵一下就丰富了许多。最后两句诗人出人意料地没有进一步摹画戍客的内心感受，反倒是站在他们的角度进行想象，想到闺中的妻子或许还在高楼愁肠百结，蹙眉叹息。这反而更加烘托了征人之“苦”，甚至比直接“诉苦”更能让读者切身体会。在“关山月”的壮阔背景之下，这浓厚的情思也就更加深沉了。

5、前四句紧扣诗题，勾勒了一幅“关”“山”“月”相互融合的边塞风光，壮丽辽阔。“明月出天山”，这一表述并不常见。在古文中，“海上生明月”之类的表述似乎更多，而“山出明月”着实让人眼前一亮。但联系下一句“苍茫云海间”，会惊奇地发现“云海”的缥缈迷茫与大海十分相似。诗仙在《关山月》的开篇第一句就将云月苍茫与雄浑的天山融为一体，意境浑融，而又富含新意。

6、“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。

7、(注：“五月天山雪”是一句完整的诗句，但是不含有“明”字)

8、展开全部举杯邀明月，对影成三人。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！明月出天山，苍茫云海间。秋空明月悬，光彩露沾湿。山中夜来月，到晓不曾看。尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。明月几时有，把酒问青天。玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

9、“戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

10、气韵在六法里，实为是绘画的最高的评判标准，就如给绘画融入了生命，使其有了诗意和乐感。

11、①天山：指的是祁连山，在今甘肃，新疆之间。汉代时匈奴称天为“祁连”，因此祁连山也叫天山。

12、那把这四句诗放在一起，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，气魄真雄壮，但是呢，背后的思乡之情也真是深沉。下四句：

13、一会儿，蒙古小伙正骑着飞奔的骏马；

14、就算是真算里程，也不应该从祁连山往玉门关算，而是要算从中原到玉门关的距离啊！我们刚刚说过这个望月的戍卒身处极西边陲，他面向东方，不仅看见了天山上的月亮，还感受到了从遥远的中原吹过玉门关的长风，这是来自家乡的风啊，这就是“长风几万里，吹度玉门关”，背后其实还是思乡。

15、五原秋草绿，胡马一何骄。

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17、命将征西极，横行阴山侧。

18、日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。

19、那可能有人会说了，同样的玉门关，同样的风，为什么王之涣会写“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，而李白却会写“长风几万里，吹度玉门关”，因为两首诗的立论基调不一样啊，王之涣在是在极言边关苦寒、春风难到，而李白笔下的戍卒呢，可是在眼巴巴地望着家乡啊，他当然愿意相信，刮到自己身边来的风，是从家乡那一路吹过来的，它走了几万里路，才终于吹度了云门关，来到自己身边。

20、“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

四、明月出天山下一句是什么诗句

1、当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。

2、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

3、是“明月出天山，苍茫云海间。”，意为一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。出自是唐代诗人李白借乐府旧题创作的《关山月》。

4、“明月出天山，苍茫云海间”。雄伟壮丽的天山，是新疆的象征，是各族人民的骄傲。

5、月夜，是清莲居士“明月出天山，苍茫云海间”的塞外豪情；是东坡才子“明月几时有，把酒问青天”的亲人思念；是陈唐后主“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的亡国之痛；是晏殊先生“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”的为情所困。是对饮三人的月下独酌；是月上梢头的黄昏之后；是不懂离恨的斜光到晓；是云破月来的乱花弄影。

6、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼

7、眼睛是魔术师的道具，天空是毕加索的画板。只要你想到的，都能在云中找到；只要你想到的，都会在云中出现，神奇啊！

8、幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。