一、七夕古诗
1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
2、1流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
3、在坪洲及西贡,分别有两间七姐庙,坪洲的七姐庙名为仙姊庙,每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。
4、鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。
5、不见穿针妇,空怀故国楼。
6、仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。
7、方圆苟龃龉,丈夫多英雄。
8、代马秋不归,缁纨无复绪。迎寒理衣缝,映月抽纤缕。的皪愁睇光,连娟思眉聚。清露下罗衣,秋风吹玉柱。流阴稍已多,馀光亦难取。
9、幸回郎意且斯须,一年中别今始初。明星未出少停车。
10、译文:白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
11、0七夕(唐)沈佺期
12、妆成应懒织,今夕渡河归。
13、长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。
14、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。—— 宋?杨璞?《七夕》
15、好久没见,但你的格言我始终谨记在心:馒头诚可贵,包子价更高,若有烧排骨,两者皆可抛。可爱的损友,情人节快乐!
16、《行香子·七夕》宋·李清照草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
17、现今七夕大多被商人炒作,变成商业化的七夕情人节,汽车旅馆成为约会的热门去处。
18、未会牵牛意若何 ,须邀织女弄金梭 。
19、莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。
20、念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,
二、七夕古诗白居易
1、炎光初谢,过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽,天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅!须知此景,古今无价。运巧思穿针楼上女,抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处,算谁在回廊影下?愿天上人间,占得欢娱,年年今夜。
2、河边独自看星宿,夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须,一年中别今始初。明星未出少停车。
3、0蝶恋花·留董之南过七夕(宋)谢薖
4、元日(北宋)王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。这是七夕(唐)杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。重阳重九开秋节,得一动宸仪。金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。睿览八纮外,天文七曜披。临深应在即,居高岂忘危。生查子元夕(宋)欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。五丝(唐)褚朝阳越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。
5、黄四娘沽酒当垆,一片青旗,一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
6、古有梁祝蝶双飞,千年情缘断桥会。七夕银河搭鹊桥,牛郎织女心永随。随着时代的不断进步,现在庆祝七夕的形式多种多样,时尚的年轻女性会选择markyourman送给心爱的男士,向别人炫耀他们拥有令人羡慕的亲密关系。
7、莫言相见阔,天上日应殊。
8、0七夕(清)吴绡
9、传闻织女对牵牛,相望重河隔浅流。
10、0马嵬其二(唐)李商隐海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何田纪为天子,不及卢家有莫愁?
11、供奉磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用红砂碧笼当罩子,手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰,一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
12、到了现代,七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”,但由于“情人”一词可能产生的歧义,以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容,因此民俗专家认为称为“情人节”不适当,而应称“爱情节”。在中国大陆,七夕节被商家作为商业促销的一大良机,而传统习俗则呈现失落,人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响,七夕节情况堪忧,比不上日本的节日氛围。
13、七月七也是“七娘妈”的诞辰,七娘妈是儿童的保护神,床母是幼儿的保护神,台湾人有拜“床母”的习俗,有幼儿的家庭便在这晚祭拜床母,还会焚烧纸钱“四方金”(或“刈金”)和“床母衣”。除了在台南、鹿港还保有做十六岁成年礼,传统七夕民俗活动在台湾已日渐式微,但在庙方宣传和地方政府的支持下,近年有越来越多的民众参与七夕民俗活动。
14、查来人泛海,桥渡鹊填河。
15、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
16、七月七日夜咏牛女诗 (南北朝)谢惠连
17、牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。
18、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。(唐.杜牧.《秋夕》)
19、岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
20、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
三、七夕古诗拼音
1、初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
2、02(清)纳兰性德《浣溪沙》
3、转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
4、相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。
5、年代(唐)作者(林杰)
6、昔离秋已两,今聚夕无双。
7、河汉清且浅,相去复几许?
8、星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。——宋·李清照《行香子·七夕》
9、0七夕(唐)李贺
10、风髻抛残秋草生。高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。
11、病枕怕闻箫鼓商,谁家乞巧到王明。
12、婉娈不终夕.一别周年期。
13、《七夕》唐·李贺别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,花入曝衣楼。天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。
14、0七夕(五代)杨璞
15、04(唐)卢照邻《七夕泛舟》
16、乞巧望星河,双双并绮罗。
17、牛郎织女两逢迎,胜却、人间欢悦。
18、小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。
19、0七夕(唐)杜甫
20、朝代:宋朝|作者:陆文圭
四、七夕古诗的注释和译文
1、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》
2、0长恨歌(唐)白居易
3、崔徽休写丹青,雨弱云娇,水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
4、木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
5、步月移阴,梳云约翠,人在回廊。醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。
6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
7、银河万里秋浪,重载客槎还。河汉女,巧云鬟。
8、年代(清)作者(吴绡)
9、总是在七夕节时,想起你。总是在最失落时,想与你再重逢。
10、凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。
11、西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪,重载客槎还。河汉女,巧云鬟。夜阑干。钗头新约,针眼娇颦,楼上秋寒。
12、非是人间世,还悲后会遥。
13、0古意(唐)孟郊河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
14、五年级七夕古诗有:乞巧唐代:林杰七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。译文:七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
15、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
16、0奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤
17、释义:初秋时分携带着美丽侍妓,七月七的晚上盼望得到仙女的巧技。
18、钗头新约,针眼娇颦,楼上秋寒。
19、绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
20、释义:仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上,环佩轻盈作响,款款走来神话中的女子玲珑的身影。
五、七夕古诗四句
1、帝缕升银阁,天机罢玉梭。
2、一年一次的七夕乞巧节(虐狗节)如期而至,对于七夕故事的由来,大众已然熟知。
3、为了你这枝名花,我甘为一方沃土,受尽践踏之辱,皮肉之苦,只愿成为你唯一的领主。七夕情人节,希望你的心归我所属,同时也祝所有的有情人终成眷属!
4、《乞巧》 林杰 (唐)
5、00燕歌行(三国)曹丕
6、河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。(唐•刘禹锡)
7、流阴稍已多,馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
8、记述唐玄宗与杨玉环,以牛郎织女为例,共誓白头之约。
9、记摘小园瓜李,七夕年时花底。
10、天街奕奕素光移,云锦机闲漏箭迟。谁与乘槎问银汉,可无风浪借佳期。七夕(金•元好问)
11、半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹,月微明。梦魂偏记水西亭。琅玕碧,花影弄蜻蜓。千里暮云平,南楼催上烛,晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水,团扇扑流萤。
12、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。
13、译文:那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河,他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边,含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
14、秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。
15、悔当时花月可怜宵,镇相逢闲坐。
16、盈盈一水间,脉脉不得语。”
17、儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。
18、人事回廊缥缈,谁见金钗擘。
19、未会牵牛意若何,须邀织女织金梭。
20、河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。
六、七夕古诗
1、记摘小园瓜李,七夕年时花底。騃女嫁痴牛,嫁到良宵十四。弹指,弹指,好事已成虚事。0怨王孙·七夕(清)朱彝尊一水填却,双星如约,乞巧谁凭诉愁。君莫道、騃女痴牛,肯怜不。悠悠岁月辞家者,孤眠且,此夕何夕也。碧梧小院风细,露槛同凭。昔年曾。
2、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。
4、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。
5、最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
6、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。
7、耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。闰月七日织女(唐•王湾)
8、救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。
9、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
10、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。急雨洗香车。天回河汉斜。离愁千载上。相远长相望。终不似人间。回头万里山。
11、星寥寥兮月细轮,佳期可想不可亲。云衣香薄妆态新,彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机,歇著金梭思往夕。人间不见因谁知,万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。
12、0鹊桥仙·次东坡七夕韵(宋)黄庭坚
13、一年一度七夕日,牛郎织女鹊桥会。感天动地情深切,爱莫能助伤离别。你我凡间平常人,郎情妾意过一生。不羡鸳鸯不羡仙,安居乐业享团圆。
14、0惜秋华·七夕(宋)吴文英
15、散文、小说等文体不限。
16、相传,在每年的农历七月初七之夜
17、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
18、1纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
19、去昼从云请,归轮伫日输。
20、巧云妆晚,西风罢暑,小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪。微凉入袂,幽欢生座,天上人间满意。何如暮暮与朝朝,更改却、年年岁岁。
1、年代(唐)作者(杜甫)
2、络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。
3、释义:初秋时分携带着美丽侍妓,七月七的晚上盼望得到仙女的巧技。
4、0鹊桥仙(宋)秦观
5、投稿邮箱:duan67@1com
6、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——唐?李贺?《七夕》
7、楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
8、牛郎星名为牵牛,则有着“牺牲”的意思。《史记·天官书》:“牵牛为牺牲”,此指在祭典上宰杀的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之时,正好是草木丰茂,用以贡献牧草给牲畜的时节;到八月则依据牲畜体格,观察哪些适合用以祭祀;九月则宰杀牲畜用以祭拜神明。《礼记·月令》称八月为“循行牺牲”,而此时织女星正好往西滑落,而牛郎星则升上天顶,宛若在追逐织女星般。
9、此外,干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星,说成是汉代孝子董永夫妇的故事。南朝时吴均的《续齐谐记》里记载:“桂阳成武丁,有仙道,谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河。’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暂诣牛郎。’至今云:‘织女嫁牛郎也’。”
10、移家避寇逐行舟,厌见南徐江水流。吴越征徭非旧日,秣陵凋弊不宜秋。千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。只有同时骢马客,偏宜尺牍问穷愁。
11、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
12、00七夕(汉)佚名纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
13、蹀足循广除,瞬目矖曾穹。