孟子的名言(121句集锦)

一、孟子的名言

1、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

3、(44)养心莫善于寡欲。

4、孟子：养身莫善于寡欲。

5、译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

6、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

7、必有我师焉，择其善者而从之不善者而改之。

8、——孔子体现了孔子不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，的精神。

9、生于忧患，死于安乐。(孟子·告子下)

10、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

11、(感悟)国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

12、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)

13、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

14、君子之德，风也，小人之德，草也。

15、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

16、释义：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。用今天的话说，就是对父母孝顺，父母喜从心生，身体健康，就是我们的福。

17、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。

18、’他又问：‘那谁会来归服他呢

19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

20、(感悟)虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。

二、孟子的名言有哪些

1、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下》

2、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

3、爱人者人恒，敬人者人恒。

4、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

5、(答案)D。解释：水能载舟，亦能覆舟出自《荀子·哀公》；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》；民惟邦本，本固邦宁出自《尚书·五子之歌》

6、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

7、他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。

8、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

9、释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

10、天汉元年(前100)拜中郎将。

11、D.独乐乐，与人乐乐，熟乐？

12、——孔子表孔子不耻下问的美好品质其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

13、(5)其进锐者，其退速。

14、己所不欲，勿施于人。

15、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

17、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

18、(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。

19、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

20、针对这种情况，牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。

三、孟子的名言名句及翻译

1、孟子大约活到84岁，他去逝之后，安葬在邹国境内(今邹城市城东北约12公里)的四基山西麓。

2、”(《孟子·告子下》)这是说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。

3、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

4、译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。

5、——《孟子?公孙丑下》天时不如地利，地利不如人和。

6、这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

7、城墙并不是不高大，护城河不是不深，武器盔甲并不是不坚硬锋利，备用的军粮也不是不充足；守军弃城逃走，那是因为地形虽有利但不如人心一致更有力呀。

8、－－孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

9、孔子名言*、不愤不咎，不悱不发。

10、人而无恒，不可以作巫医。

11、仁者无敌。——孟子名句

12、－－孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。

13、(孟子·尽心下)生于忧患，死于安乐。

14、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

15、战国时期鲁国中国古代著名思想家、家，时期儒家代表人物。

16、释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

17、临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。

18、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

19、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

20、忧伤能伤人，绿鬓变霜鬓。

四、登泰山而小天下是孔子还是孟子的名言

1、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

2、孟子还十分注意人格修养，他的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言对于塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，更是起到了直接的作用。

3、人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)

4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

5、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

6、不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

7、——《孟子?尽心下》不以规矩，不成方圆。

8、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

9、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

10、孟子是鲁国贵族孟孙氏的后代，约在祖辈时迁于邹。

11、 无父无君，是禽兽也。——战国孟子《孟子·滕文公章句下·第九节》

12、A.水能载舟，亦能覆舟

13、人之有是四端也，犹其有四体也。

14、省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。

15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

16、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

17、名言出自《孟子·公孙丑下》。原文:“然则圣人且有过与？”曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”解释:陈贾说：“那么圣贤之人也会犯错误？”孟子说：“周公，是弟弟；管叔，是哥哥。周公的过错，不是很近情理吗？况且古时候的君子，有了过错就会改正；如今的君子，有了过错则任其发展。古时候的君子，他的过错，就像日食月食一样，人民都看得见，等到他改正过错时，人民就会很敬仰。如今的君子，何止是让过错顺其自然发展，而且还会编一套言辞来为自己辩解。”

18、’”“对曰：‘不嗜杀人者能一之。

19、(戚戚：感动的样子)穷则独善其身，达则兼济天下。

20、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》

五、孟子的名言10句

1、故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

2、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

3、养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。

4、善养生者：食不过饱，饮不过多；冬不极温，夏不极凉。

5、译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

6、(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

7、孟子(公元前372年―前289年)，名轲，字子舆，中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的重要代表。

8、译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道义的人，帮助他的人就少。

9、知生也者，不以害生，养生只谓也。

10、译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。

11、单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。

12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

13、”《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。

14、大人者，不失其赤子之心者也。

15、(10)国君好仁，天下无敌焉。

16、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

17、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

18、苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。

19、据历史记载，孟子游说诸侯时名气很大，“凡出行，后车数十乘，从者数百人”。

20、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

六、孟子的名言

1、在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“五百年必有王者兴”这一唯心史观。

2、)权，然后知轻重；度，然后知长短。

3、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

4、天下不心服而王者，未之有也。

5、译文:诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

6、)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7、苏武苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。

8、用天下人民都顺从的力量，去攻打亲戚朋友都背叛的人，那么，君子要么不打仗，打仗一定会取得胜利。

9、君子有三乐，而王天下不与存焉老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼权，然后知轻重；度，然后知长短人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心生于忧患，死于安乐失天下者，失其民也；失其民者，失其心也天下之本，国之本在家，家之本在身我善养吾浩然之气惟孝顺父母，可以解忧孝子之至，莫大乎尊亲养心莫善于寡欲1

10、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

11、”(尽心下)(译文)孟子说：“平时注意积累财富的人到荒年就不会窘迫，平时注意修养道德的人到乱世也不会感到迷惑。

12、－－孟子惟孝顺父母，可以解忧。

13、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

15、(译文) (孟子说：)“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

16、译：在忧患中生存，在安乐中死亡。

17、)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

18、”(尽心上)(译文)孟子说：“仁厚的言辞不如仁德的声望那样深入人心，良好的政治不如良好的教育获得民心。

19、”与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。

20、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

1、观古训以警心，悟至理以明心。