论语十二章教案(97句合集)

一、论语十二章教案

1、“善”的篆文由“羊”与“言”组成，原意是指吉祥，这里就是指人的优点好处。子夏的话与上文有什么联系？(补充说明了学习的内容应广博，学习的态度应诚实，还要多提问，多思考，是学习的基础)(学生活动：根据自身经历，说小故事解读这些内容)

2、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”(《泰伯》)(“读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。)

3、 第四章 温故而知新 章解：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人就可以做老师了。” “知新”的含义是什么？ “知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。

4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

5、小结：一个人内心的安定与高洁是最重要的，贫穷不可怕，可怕的是在贫困中不能坚守道义，应有承受贫穷的勇气，拥有努力奋斗的坚强意志。这也是我们学习经典的意义，使我们尽早建立君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交代。

6、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《里仁》)(读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。)

7、(2)可以为师矣(相当于“了”)

8、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

9、(提示)结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。

10、第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。

11、有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

12、(2)温故而知新，可以为师焉(在回顾温习旧知识中，可以反思好的方法，融会贯通)

13、学习方法也很重要，学习后要经常的复习，知识才会巩固；学习时要学思结合、取长补短等。做人要有志向，有骨气和坚定的信念，要淡泊名利。

14、孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。

15、今丘也拘(坚守)仁义之道，以(因为)遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难)，于丘其幸乎！”这番话之前从没有人说过，之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则，被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。

16、译：孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

17、人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)

18、孔子说:“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

19、学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

20、第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。

二、论语十二章教案

1、孔子，春秋末期思想回家、教育家、儒家学说的创始人。名丘，字仲尼鲁国人。晚年致力于教育，相传弟子三千，贤者七十二人。

2、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

3、学生收集一些有关孔子的材料。

4、时习：按时温习。时，按时。

5、请同学们跟老师读。

6、(3)含意深远，充满哲理。

7、鸟要学会飞翔，不能停止，“习”强调了什么？(反复练习钻研)，因此翻译成了“复习”。为什么这一内容需要按时复习，不能一刻懈怠呢？(因为这不仅仅是普通的知识，而是对道德的追求，这是不能松懈的。)

8、孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

9、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

10、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

11、第二章 吾日三省吾身 章解：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？(老师)传授的知识是否复习过了呢？” 第二章语言有什么特点？ 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。 “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”从这句话你可以 看出什么？ 这里可以看出孔子及其弟子对自己在修养方面的要求非常严格，经常反省自己，替别人办事讲究尽全力。

12、(14)匹夫不可夺志也(改变)

13、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

14、(2)吾十有五(“有”同“又”)

15、孔子说:“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

16、补充材料：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手，诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子。”曾子直至生命的最后一刻启发学生保全自己的肢体很难，保全自己的人生追求也是很难的。

17、知之者不如好知者，好之者不如乐之者；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思；温故而知新，可以为师矣。3学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？.不义而富且贵，与我如浮云。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

18、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

19、②孔子的“兴”“观”“群”“怨”说，根据《诗经》的特点指出了文艺具有美感作用、认识作用、教育作用和政治作用，这是历史上对《诗经》的作用所进行的第一次明确而全面的理论概括，对后代产生了深远的影响。后代许多理论家都继承和发扬了这一思想，对诗歌创作提出具体的要求。但孔子强调“兴”“观”“群”“怨”，目的是“事父”“事君”，即为封建礼教、封建统治阶级服务，有其明显的阶级局限性。

20、已：同“矣”，句尾语气词表陈述，相当于“了”。

三、论语十二章教案高中语文

1、搜集一些有关孔子的故事和大家交流

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”故，旧的知识。新，新的见解。可以，可以凭借。为，成为。而，表示先后关系，可不译，也可译为“就”。

3、学习任务四：理解儒家的诗教传统与全面发展观

4、教师范读，学生听读，正字音

5、阅读《孔子世家》，了解孔子思想的精髓。

6、说明人非圣人，都是会犯错误的，所以我们应该经常的反思自己，只有这样才能不断提高自己的修养

7、(3)饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(清心寡欲，安贫乐道)

8、导课：你对孔子了解多少？

9、学《诗》以兴观群怨。

10、二读理解(齐读)

11、(15)博学而笃志(纯专一)

12、曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

13、理解儒家立身处事的规范性原则，在理解仁、义、礼等儒家核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。理解本文所蕴含的深刻哲理培养把所学知识、道理付诸实践的意识。

14、孔子就是“凤凰”，这些人因为有着共同的追求，因此都愿意追随他。大家说，这些人是什么人呢？(孔子的学生们)

15、☆君子泰而不骄，小人骄而不泰。(君子安详坦然而不骄矜凌人；小人骄矜凌人而不安详坦然。)

16、《论语》一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。

17、孔子认为道德修养的方法之一是见贤思齐。见到强于自己的人，要向他学习，努力向他靠齐；见到不如自己的人，要反省自已哪些地方还有欠缺，只有这样才能不断完善自已。

18、饭疏食饮水，曲肱而枕之(名词作动词。吃，弯着胳膊)

19、学习任务三：君子的处事原则是什么？

20、学／而不思／则罔，思／而不学／则殆

四、论语十二章教案部编版

1、孔子认为君子为学要修身养性、安贫乐道，克制物质享受的欲望，不断向有道之人学习，说话要谨慎，做事要勤勉，就是在求学上强调道德实践重于知识。

2、上节课我们从《论语>十二章》学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，《论语》是出成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。

3、小组合作疏通文意，探究文章谈到的学习方法，学习态度和修身做人

4、第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

5、(6)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。)

6、(1)殆：疑惑；(2)省：反省；(3)齐：相同；(4)知：通“智”，智慧。(1)见贤思齐焉，见不贤而内自省也(或：择其善者而从之，其不善者而改之)(2)学而不思则罔，思而不学则殆。告诫弟子言行要谨慎，(不要夸大自己的知识和本领。不懂装懂，是耍小聪明，不懂时马上提问弄懂，才是大智慧。示例：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。体会：我们可以在别人身上学到长处，也可以把短处引以为鉴，避免自己犯同别人一样的过失。这样就会让我们少走弯路或不走弯路。

7、分组读，一咏三叹，读出众人交口称赞的气势。

8、成语：不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺、见贤思齐、己所不欲,勿施于人、任重道远......解释：三十而立：指人在三十岁前后有所成就。见贤思齐：贤:德才兼备的人；齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。任重道远：任:负担；道:路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。(愿我的答案令您满意。)

9、(2)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

10、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想和愿望。

11、采用多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

12、叶国嫒：我的耕作新园——永州日升学校

13、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

14、初读课文，疏通文义。

15、C类、抄写这两章与注释包括课上的补充。

16、管俊霞陈丽马文佳杨明格

17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”而，语义很虚的转折，可不译。

18、处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。

19、逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

20、川上：河边。川，河流。

五、论语十二章教案一等奖

1、(交流点拨)只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。

2、学《诗》以别成会悟。

3、——“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。

4、就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达到了最高境界。

5、(5)饭疏食饮水(名词作动词，吃)

6、(12)曲肱而枕之(胳膊)

7、将下列句子翻译成现代汉语。

8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

9、(2)吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠诚、诚信)

10、正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

11、(1)在我们学习了上述的内容之后，大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容。(学生回答，教师板书)

12、“好学”应有学习的优秀榜样的主动行为。

13、思考1：孔子谈“好学”为什么先谈“食”与“居”的态度？好学的标准是什么？

14、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)

15、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。(学思并重)

16、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《卫灵公篇》)(严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。)

17、②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(安贫乐道)⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(坚守志向)⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)